月鏡(つきかがみ)
■鎌倉勢力側から見たもう一つの十六夜記■


【第三幕】奥州の十五夜 ―― 梶原景時二十七歳

◇◆◇◆◇

奥州遠征の陣の内。
東の空はようやく僅かに青いか、というばかりの初冬の早朝(つとめて)である。
軍奉行・梶原景時は、結局まんじりともせずに過ごしてしまったこの一晩を既に眠るは諦めて、のっそりと天幕の外へ顔を出した。
西に(かたぶ)く月は見事に丸く、その丸さと明るさに、彼は胸のつかえは取れぬとわかっていながら深いため息を吐く。
この様子を不審に思ったのだろう。そばに控えていた夜番の郎党が一人、どうかなさいましたかと声をかけてきたので彼は首を横に振る。
あまり動揺を表に出しては周囲を不安にさせるだけ。だから何事もないかの如くいつもの曖昧な笑顔を作ると、陣中を見回ってくると言って景時はその場を離れた。
けれども一人になったらなったで、意識が向かうのは同じ事柄に対してである。
うっすらと土を覆う雪に、(よわい)十五の皓々たる月がほの青く照り返す。
―― こうも月が明るくては、上陸は難しいだろうな。せめて雲でも出てくれればいいけれど。
そう考えて、彼はやるせなく肩を落とした。
景時が気にしているのは、数日前に報告のあった一隻の船のことである。
夜陰に紛れて市中の川湊から北上川を下ったというその船を、景時は捨て置け、と言って追跡することを禁じた。
乗っていたのはただの土地の漁師、農民かもしれず、だとすればそのような船に兵を割くのは無駄であるし、平泉の兵だったとして彼らが密書なりを持って援軍を願い出る先など無いに等しく、どこかに潜む伏兵にするには数が少ない。そうであればただ戦が怖くて逃げ出した腰抜けの奥州者に違いない。だから捨て置け、と。
そう言ったのだ。
報告してきた兵は僅かに不審そうに、九郎義経の一行が奥州を密かに抜けることはありますまいか、と問い返してきた。
景時はそれにも首を振り、こう答えた。
『抜け出す可能性そのものはあるだろうね。けれども、彼らだった場合、わざわざあの小さな船で北上川を下ってどうしようというんだい?山を越えて北方へ抜けるならともかく、川を伝い南西へ向かったのでは、捕まりに行くようなものだろう』
兵はなるほどと納得したような表情で一礼すると、景時の前から持ち場へと下がっていった。
適当な言い繕いを、あっさり信じられてしまったことに軍奉行としては苦笑しつつ、騒ぎにならなかったことに安堵を覚えた。
もちろん、景時はひとつの可能性を思いあえて船を追わせなかったのだ。
奥州の藤原氏が、今さら援軍を頼める先は無いのは動かしようのない事実だし、九郎達が『逃げようとする』のであれば、北上川を下るのは言ったとおり不自然だ。
だが、敢えて危険を冒してでも、この期に及んで彼らが出向こうと考える場所がひとつだけ、ありはしないだろうか。
それは、もちろん ―― 鎌倉。
船に乗っていたのが彼らだった場合、その目的は逃げるためではないということだ。
そして目的地が予測どおり鎌倉であったなら、彼らは今夜あたり上陸を試みるに違いない。明るすぎる月が、邪魔にならなければいいのだがと。彼は先ほどからそれを気にかけているのだ。
とはいえ、こんな風に気にかけたところで、彼らの役には何一つ立つわけでもない。
今の己の立場が、彼らの敵でしかないことは、景時とて重々承知していた。
突如、ひとつの光景が脳裏に浮かぶ。それは、袂を別った壇ノ浦だった。
『兄上、何をしているのかわかっているの?!』
『景時さん!』
『景時ッ!!』
様々な声が、耳に残る。忘れられるはずもなかった。
憎んでくれていいと思う。憎んでいてくれていいから、無事であって欲しい。そう願いながら、襲う不安はそれだけでないことに、彼はきちんと気づいている。
―― 見逃してしまって、本当によかったのだろうか?
それは、彼らにこれほどの危険を冒させる前に、何か手立てがあったのではないかという自責でもあったが、もうひとつの意味が含まれていた。
―― 説得しに行くのだと判じたけれど、彼らが頼朝様を殺める決心をしていたなら、俺は。
景時はそれ以上の思考をあえて続けず、この夜幾度こうしたか既に数もわからないが、月と鎌倉のある西方をただ望み見た。
その時、彼は突如襲った悪寒に身を震わせた。寒さゆえの唯の震えにも思えたが、ふたことみこと(まじな)いを口にしてその原因を知る。
陣中から、とあるものの、気配が消えたのだ。

◇◆◇◆◇

まだ明けきってはいなかったが、東の空が白んでくるに従い、陣中に少しずつ活気がではじめていた。
じっとつっ立ったままでは体が冷える上に、悪い考えばかりが浮かびどうにも落ち着かない。結局景時は口実どおり陣中の様子を見回っていたが、その耳にがなるような大声が聞こえてくる。
急ごしらえの馬房の方からである。声の主は、どうやら(註1)山次郎重忠のようだった。
「おい、小四郎、お前陣中で具足を取るのは流石にまずかろう、やる気あるのか」
「ない」
本気でやる気のなさそうな調子で即答した声は、北条義時のようである。重忠が、呆れ声で諭している。
「馬鹿、はっきり言いすぎだ」
「いずれにしろ私は武芸はからきしだ。具足などつけていたところで役には立たぬ」
「そういう問題ではなかろう。それに、からきしということはないだろう。嘘をつくな」
「嘘のつもりはないが」
ここで、盛大なため息がひとつ聞こえ、そのまま重忠の声が続いた。
「まあ、お前らしいといえばお前らしいが。だが梶原殿に見つかると、煩いぞ」
景時は苦笑して、思わず見つからぬように身を隠す。
そして隠してから、これでは盗み聞きになってしまうなぁ、などと肩をすくめる。
今度は義時の声が聞こえてきていた。
「それに、おそらく、この後しばらく合戦はない」
「なんでそんなことがわかるんだ」
「だって、そうでしょう。―― 違いますか、梶原殿?」
義時の語調が変わったと気づくやあっさりと名を呼ばれて、景時はやれやれと思いながら姿を彼らの前に出した。
切れ長の目を、景時に向けて眉一筋動かさずにいる義時は、なるほど、具足をつけぬ直垂姿だった。
一方しっかりと鎧を身にまとった畠山重忠は、景時が姿を現したことで明らかに動揺しているようだ。
愛馬の様子を見に行く途中だったと、とってつけたような言い訳を口にして、そそくさとその場を去ってゆく。
「にげられちゃったな〜」
残されて苦笑した景時に、表情を変えず義時は応じた。
「畠山の次郎は貴殿が苦手らしい」
「君は、違うのかい」
自分が御家人たちに警戒されているのは百も承知だった。自嘲含みにそう言ったが、
「私が?何故」
ごく自然に切り返されて、かえって景時は戸惑った。
恐るに足りぬ、という含みがあるのかと一瞬思ったが、そういう気配も感じられない。
「あ、いや、べつに深い意味はないんだけどね」
などと曖昧に誤魔化して、話をつなげる。
「話は戻るけれどね。暫く合戦はないと何故、そう思うのかな。義時殿」
彼は微塵も動じずに言った。
「船が」
「 …… 船?」
「一隻の船が、数日前川湊を出ていったという情報を得ました。軍船ではない、ただの漁船ではありました。しかし、貴殿は確認もせず、あえてそれを見逃した」
義時の目は、景時の僅かな表情の動きも見過ごさぬというほどに、じっと彼を捉えている。
しかし景時が何も言わないのを見て取ると、彼はこう続けた。
「それだけではあまりに情報不足だったのですが、先ほどから姉上の姿が見えません。推察するに、獲物を追って、鎌倉へ行ったのでしょう?」
―― 気付いて、いたんだ。
景時は、苦笑するしかなかった。が、
「御所は存外、情に脆いところがおありですからね。異国の神の守護を打ち破ることができるのであれば、彼らにとって直談判は案外いい手かもしれません」
これには流石に驚いた。あの頼朝を、まさか情に脆いと評する者がいるとは思っていなかったのだ。しかも、目の前のこの青年が、である。
「本気で、言ってるのかな?彼が弟だからと言う理由で九郎の説得に応じると?」
彼は違います、と首を振った。
「情とは兄弟の情ばかりとも限りますまい。私が言っているのは、そういう意味ではないし、もっとはっきり言ってしまえば御所が血を分けた弟だからという理由だけで、あの方の説得に応じることなどありえないと思っている。 しかし、用意している直談判の中身が、御所を本来の目的に立ち帰らせられるような、理のかなったものであればあるいは、と言っているのです。
―― 御所は、何か理由があって、今の、御所たらんとしているように見える。それ故に」
義時が九郎のことを『あの方』と言い表したことに、僅かに引っかかりを覚えはしたが、景時はむしろその先の言葉に囚われた。
『何か理由があって今の、御所たらんとしている』
景時は、思わず目を閉じる。
彼にはそれがよくわかっていたのだ。そしておそらく、その何かこそが今、自分を鎌倉に縛る理由の最たるものなのだ、とも。
数年前と変わらず、ただ恐怖でのみで支配されていたのであれば、景時が鎌倉側に在ることに拘る理由は、きっと生まれてこなかった。
母や妹を人質に囚われてはいたが、なりふりかまわず手立てを講じれば逃れる術もあったろう。それに九郎達の一行とわざわざ決別し、奥州を滅ぼすことで彼らの命を救おうとするような、可能性の低い賭けに出るような真似もきっとしなかった。
八葉の仲間を裏切ることなく、故郷の鎌倉と梶原一族の長という立場や責任を捨て、彼らと運命を供にしていたに違いない。そう思うのだ。
けれども、いつからか頼朝という人物に感じはじめていた、表面に見える冷徹さとは相容れぬ内側の何か。 これに気づいてしまったとき、景時は本当の意味で鎌倉を裏切ることも、捨てることもできなくなっていたのだ。
普段目にする、驚愕に値するほどの頼朝という人物の精神の頑なさ。
眉一筋動かさず、たとえば九郎追討の策について景時に命令を下すような時。そのあまりの冷徹さ、迷いのなさにこの人は己の感情を表に出す術を知らないだけなのではと、一度ならず思いたくなったことがある。
そんな頼朝が、時折、本当に時折。不思議なきっかけで感情をあらわにする瞬間があるのも景時は知っていた。
ひとつは二年前、たった一度だけ、義弟の義時を前におそらくは意図せずして見せてしまったであろう、親しげな表情。あれは突然の出来事に、彼の心が一瞬、不自由ながらも穏やかだった伊豆時代の昔日に、舞い戻ってしまった瞬間だったのではないのか。
きっとそれは、かつて九郎がふとした拍子に、奥州で過ごした少年の日々を懐かしそうに語って聞かせてくれた時の心情に、とても近いものだろうと理解している。だからそのことを不思議には思わなかった。
しかし、もう一つ、あるのだ。より不可解なきっかけが。
例えば。

―― 倶利伽羅峠の戦い後、平惟盛の助命を内々に指図したり、捕らえた平重衡を不自然なほど丁重に扱ったりした時に。

何故そんな釈然としない事をするのか。
答えらしき考えに行き当たった時、景時は己の身のうちにある頼朝に対する恐怖の隙間から、別の何かが生まれたことを自覚した。この人物が作り上げようとしている未来へ向かい共に歩み、たどり着いた先にあるものを、自分の目で見てみたいと思ってしまったのだ。
加えて、異常なまでの『還内府』への執着と憎悪を見て、憶測は確信へと変わった。
壇ノ浦でのやり取りが脳裏に浮かぶ。
―― 景時、終わらせろ。
―― しかし、今撃っては九郎が。
―― かまわぬ。あの男を。還内府を殺せ!
あの時の頼朝は、明らかに不自然だった。事前に九郎をわざと奥州へ逃がし、奥州遠征の口実にする策は打ち合わせ済みだったのである。しかし、その策がすべて無駄になる危険を無視して、頼朝は『還内府』の死に拘った。
景時は義時に向き直る。
「その理由とは何だと、君は思うのかな」
「小松内府重盛」
義時は間髪入れずに、ただ一言そのひとの名を挙げた。景時と同じ結論を、この男はとうに導いているらしかった。
そう、共通点は一つ。惟盛は重盛の子であり、重衡は重盛の弟である。そして、還内府は当の将臣がどういうつもりだったかは兎も角、重盛の名を騙った偽者だ。
己の弟にさえ冷徹を通して接する頼朝が、不自然に感情の揺らぎを見せる時。そこに必ず先の小松内府重盛の影がある。
二十年ばかり前、戦破れ捕らえられ、京で斬首を待つばかりだった十四歳の頼朝が、伊豆へ流罪と減刑されたのは亡き池の禅尼と小松内府重盛の口添えがあったからだと、聞いたことがあった。
本当に、それが理由だとしたら。
表面からは計り知れない心の奥底に、本当は柔らかなものを持ち合わせている人であるのなら。

―― あの方に、己が弟の命を奪わせるようなことをさせてはならない。

義時が言った。
「多くを知っているわけではありません。ですが、それが理由としたら思いのほか御所も人の子です」
言葉だけを取るなら揶揄を含んでいるように聞こえて、景時は問い返す。
「失望したかい」
「いいえ、不思議と」
彼の表情は相変わらずだった。
「ひとつ、聞いていいだろうか」
「何か?」
「君はどうなんだい、義時殿。可能性を知りながら船を見逃したのは、この奥州攻めがなくなればいいとでも思っているのかい。それとも、九郎達が助かればいいと?」
義時は、問われて僅かに目を逸らす。
「どちらも興味はありません。ただこの先のことを思えば、奥州は手に入れるに越したことはないとは思います。しかし、この追捕劇の真の目的であった守護の継続は果たされた。鎌倉の本当の敵は北でなく西にあり、奥州の黄金がなくとも鎌倉の政権確立が成らないわけではない。上手い具合に和議に持って行き、恩を売っておいて共に朝廷に対して牽制を行う法だってある。そのあたりは、貴殿とて、もちろん御所とて。重々承知していることではないのですか。だから ―― どうでもよかっただけです。後の判断は御所がなさればよい」
あくまでも、興味がなかっただけだと、言いたいのだろう。
「奥州との和議は、可能だと思うかい?」
「可能です。かつて、九郎殿と神子殿が平家との和議を主張した時のような、たわけた話とは違って」
「言い切るんだね。君としても、平家との和議はあり得なかったわけだ」
義時は、僅かに片方の眉を上げて見せた。
「梶原殿とて、おわかりのはず。我ら東国の豪族は、何も源氏の敵討ちのために同族の血を流して戦っているわけではありません。この戦いはいわば朝廷の支配から東国が独立するための革命戦。革命戦における和議など、敗北に等しい。これまでに多くの犠牲を払っておきながら、勝利を目の前にして再び朝廷の支配下でおとなしくしていろと、そんな条件を呑めるとお思いか。第一、真の敵が朝廷であるのに、その朝廷に見捨てられた駒である平家と和議を結んで何の意味がありますか。一緒に京を攻めますか?戦の終結が目的の和議ならそれもおかしな話だ。もしも御所がそのような案に賛成して判断を下したなら、御所には盟主たる資格無しと、鎌倉の内部で反乱が起きたでしょうな」
「うん、そう、だね」
彼の、言うとおりだった。反対に、侵略戦争である今回の奥州出兵は、条件が整いさえすれば、和議は成立する。そもそもが、奥州は朝廷に離反した独立国家なのだ。立場的には鎌倉に近く、滅ぼさずに同盟関係を維持する選択肢も存在していた。もっとも、奥州がそれを受けるかどうかは別として。
「梶原殿」
「なんだい?」
「九郎殿はこの戦いの目的、なんであると理解していたのでしょうか。多く行動を共にしていた梶原殿なら、知っている何かがありますか」
友に対する痛い部分を突かれ、景時が眉をしかめて黙ったのを見て取って、義時も僅かに顔を曇らせる。
「正直に …… 正直に言ってしまうなら、私はあの方の行いを責めたくはない。あの方は、ただ純粋に、一部行きすぎた点があったにしろ、割り振られた役割をこなし、戦い、そしてその反面で、流される血を厭い心を痛めた。だからこそ、戦を早く終わらせたいとも思ったのでしょう」
淡々とも聞こえる声だが、僅かに震えていた。寒さのせいだと言われればそれまでだが、稀に見るこの青年の感情の昂ぶりなのではないかと、景時は思った。
「義時殿」
「でも、それだけです。あの方が(註2)家との和議を主張なさったとき、私は ―― 失望を禁じ得なかった。あの方は結局、東国に根を張った土着の武士ではない。この戦いの本当の意味も意義も、理解されてはいないのだと。そのことを、思い知らされた。そんなばかばかしい結末を迎えるために、多くの人が討ち死にしたわけではないし、畠山の次郎も祖父を我が手で討ったわけではない。あなたとて、上総殿を」
「義時殿!」
思わず声を荒げて彼の言葉を遮ると、義時はふっと仮面を被るかのように表情をいつもの彼に戻した。
だが景時は、義時が自分に向かい己の考えだけではなく、心情をも吐露したことに、驚いていた。東国から遠い北の地に、彼を饒舌にする何かがあったのか。それとも、長らく渦巻いていた想いが、たまたま『何故九郎を見逃したのか』という景時の問いに触発されて吹き出しただけなのか。
「案外、饒舌なんだね。驚いたよ」
景時は自分の考えや想いは口にせぬまま、そう相づちを打った。義時がそれ以上は何も語ろうとしなくなったので、会話がとぎれ、あとは沈黙が訪れる。
義時の心情はともかく、と。景時は考える。
追捕劇の真の目的と西の敵、そして鎌倉の政権確立。
―― 彼にはきちんと、頼朝様の行動の意図や世の中の流れが見えているんだ。
彼の言う『東国土着の武士』の中でさえ、ここまで正確に情勢を見抜いている者はどれだけいるだろうか。おそらくは、戦功をを挙げてさえいれば、未来は明るいと、単純に考えている者たちが多いのではないか。
この奥州遠征が終わった後が、本当の戦いの始まりだと、景時は思っている。所詮坂東の荒くれ者の寄せ集めである『鎌倉』という集合体が、まがりなりにも政府として機能していくための戦い。
だから、本物の戦場しか見えていない、あるいは見ようとしない御家人は、いずれ、脱落、排除されて消えてゆくだろうう。しかし。
―― この男はおそらく生き残り、いつか頭角を現す。

ふと、既に袂を別った八葉の仲間のうちにも、生き残れそうな人材が幾人もいたことを思い出してしまったが、その考えを振り払った。
八葉の中に居るには、居た。
しかし、それぞれがそれぞれに、違う立場でこの戦局を見定めており、必ずしも鎌倉の今後や内部の情勢になど、興味を持たなかったのだ。
幾人かは、最優先するべきものが熊野や平家、あるいは神子だった。
ある者は、最も早く最も被害の少ない戦の終結が優先で、終結後の鎌倉のあり方には頓着していなかった。
景時と対になっていた天の白虎もまた、見定める力を持ちながら、結局はいずれ元いた世界に帰る身と、深くこの世界の情勢にかかわることを厭うていたふしがある。
そんな中で、九郎は果たしてどう考え、どう認識していたのか。あまり深く語り合ったことがなかった己を、景時は今更ながらに責めた。
―― そうか、オレと違い、彼らは誰一人として。東国で育ったわけじゃ、なかったんだね。
先ほど義時の言った『東国土着の武士』という言葉が、やけに重くのしかかった。鎌倉育ちの景時が、当たり前のように認識していた東国の実情を、彼らは知る機会を持たなかったのかもしれない。
義時が歯に衣を着せず言い切ったように、東国の武士も頼朝も、源氏のために、ましてや亡き義朝の遺恨を晴らすために平家との戦をしていたわけではない。
九郎とて、それは承知していたはずではある。だが九郎の行動の根本にはどこかそういった、よく言えば純粋な、悪く言えば直情的なものが含まれてはいなかったか。
人としてなら決して責められぬそれらの想いが、決定的な兄弟の亀裂の原因になるとは思いもしなかったに違いない。
この戦は東国武士の蜂起だ。
長く朝廷に隷属させられ、時に犬死すら強いられた、東の国々の、たまりにたまった鬱憤が噴出したもの。
だから、先年の戦いも、本当の敵は平家などではなかった。最初から朝廷だったのだ。少なくとも景時は、そのつもりで鎌倉側の軍に身をおいていた。
頼朝は、そんな東国をまとめるために中心にある盟主であり、君主ではない。この立場は存外脆く、確立するまえに選択を過てば簡単に身に危険が及ぶ。加えて、重要なのは、頼朝の名代だった九郎が選択を過ったとしても、巡って火の粉は頼朝にも降りかかるということだ。ここで言う過ちというものが、人としての過ちではなく、盟主や名代としての過ちであるという点も、また重要だ。
頼朝は九郎に嫉妬したわけでもない、憎んだわけでもない。そして、九郎に悪意や叛意があると疑ったわけでもない。
ただ、九郎の真っ直ぐさゆえにいつか生じるかもしれない、鎌倉内部の亀裂を恐れ厭うたのだ。だから、将来の禍根となりうる彼を冷徹に切り捨てた。ただ、それだけなのだろう。
あるいは、そこに、義時が言ったのと同じような『失望』という感情があったのかもしれない。
己を理解し、支えてくれるかもしれないと期待した弟が、理解を示してくれなかったことに対する、失望の念。けれども、それは裏を返せば、理解し、支えて欲しかったという兄弟の情の上に成り立つ理屈ではないのだろうか。
だとすれば、奥州を手に入れることができたなら九郎達の命を助けてやっても良いと、景時に約束した頼朝。 彼は、最初から心密かにそれを期待していたのではないのか。
ここまで考えて、景時は自嘲する。
―― ただの、感傷だ。いまさら九郎とて、こんな甘い願望を抱きはしないだろうに。

僅かなすれ違い、認識の齟齬。目的や立場の違い。これらが重なり、結局自分達をこうして隔てる原因となったのだろうと、景時は十分にわかっている。
わかっているのだが、それでもやはり、かつての仲間達を助けたいという想いも嘘ではなく持ち続けていた。
九郎たちが生き延びる道はそのまま、御所が己が弟を死に追いやるという業を背負わずに済む道につながっている。
だから自分は、本当の意味で彼らを裏切ったわけではない ―― と、思いたかった。
だが、この理屈には穴がある。
奥州を犠牲にして、己は鎌倉と仲間との、両方を守りたいと思っている部分だ。
景時の天秤はあくまでも、奥州と仲間との間で、大きく仲間側に傾いているだけにすぎない。
だから夜陰に紛れて川を下る船を見たとき、彼らの無事と決断を嬉しく思いながらも、もう一つの浮かんできた景時の胸中の思い。
頼朝自身の命、ひいては鎌倉という故郷、東国武士による仕組みそのものと、仲間たちの命を純粋に天秤にかけろと言われたら、鎌倉を選ぶかもしれない、いや、選ぶだろう、と。思ってしまったのだ。
この結論を出した時点で、既に彼らに顔向けできるわけがないではないか。
もう、気持ちの上で彼らを裏切っていないと理屈を積み立てたところで言い訳にしかならない。
今の道を選んだことを後悔しているのだろうかと、己に問いかけた時もあるが、建て前を取り払って己の望むものを洗い出してしまえば、結局自分は自分の選択を後悔などしていないという結論に達してしまう。
そして、後悔していいないからこそ、苦しいのだ。だからきっと、これはただの罪悪感なのだろう。
知らず寄せた眉の根を、まだ側にいた義時が揶揄する。
「梶原殿こそ、色々と、ご心痛のようだ。情に脆いは貴殿も同じか」
今度は景時が、反応できぬままに口を閉ざす番だった。
辺りが明るくなっていた。義時が数歩、景時からは離れる方向に足を進めて、ここから否が応にも目に入る敵陣の巨大な社を望む仕草をした。
「姉上が鎌倉に行ったのであれば、あの社は不必要になるかもしれませんね」
「 ―― ?」
彼は景時を振り返った。
「船を何故見逃したのかと、貴殿は聞きましたね。どうでもいいことだから興味がない、そう思っているのは本当です。ただ、ひとつだけ ―― あの邪神が今後鎌倉を牛耳ることについては、私はおぞましく思う。龍神の神子か何かは知らぬが、相討ちにでもなれば丁度よかろう、と。そんな、考えもありました」
「相討ちを、望んでいると?」
義時は景時を見据え、きっぱりと言った。

「人の世の(まつりごと)神などいらぬ(・・・・・・)
狐だろうと、龍だろうと。邪魔と言う意味ではさしたる違いはない。そうは、思いませぬか。梶原殿?」

表情を変えずにいるその(おもて)の、唯一双眸の奥にみえた青い焔は、 二年ばかり前に見た覚えのあるものと同じ、憎しみと悲しみを織り交ぜた、感情の揺らめきの色だった。
彼のような感情的な思い入れがあるはずもなかったが、理屈だけで言えば義時と同じ考えを持ち合わせ、とうに似たような結論に達していた景時は苦笑する。
やはり二年前だ。
『強大すぎる力がいずれ、本来の目的である鎌倉の秩序を、壊す時が来るのではないか』と、景時は懸念を抱いたではないか。
それは、あくまでも異国の神に対しての考えではあったが、この考え方を持っている時点でそもそも、『龍神』の存在が前提である『八葉』として、致命的であったのだ。
消えた宝玉のあたりが熱く疼くような心持がした。しかし、きっと気のせいだろうと、景時は思うことにした。
「…… 相討ちは、困る、かな」
「梶原殿としては、そうでしょうな」
「うん、困る。皆が傷ついても …… 御所の身に何かがあっても。どちらでも、困るんだ」
困るというよりは、嫌、なのだろう。まるで駄々をこねる子供のようだった。
一方で、御所の身に何かあって困るのは私も同じですがね、と呟いて義時が再び語りだす。やはり、彼はいつもより随分饒舌なようだ。
「二年ほど前、私は己のことを『貴殿と同じように御所を裏切らない』と言ったことがありましたね」
「うん。あったね。本当に同じだろうかと、俺はあの時思ったものだよ」
鎌倉の霜月。十四夜の、真円には僅かに足りぬ月を、景時はありありと思い起こせた。
「だとしたら、貴殿の方が、正しかったようです」
「それは、俺が裏切るという意味かい。それとも、君が裏切るという?」
彼は首を振って、どちらでもないと否定した。
「貴殿の迷いは、かつての仲間を助けんと望むがゆえに、と思っていましたが、どうやらそれだけではない。思うに貴殿は内面の奥深くに情の脆さを持つ御所にこそ忠義を感じているから、御所にあまり人の道を外れたことをさせたくないし、危険な目にも遭わせたくない、のだと」
景時は、ただ仕方なく、肩をすくめて笑ってみせる。
「私とは、反対です」
「どういう、ふうにだい?」
「私はあの方が、内面はともかく恰も情が無いかの如く冷酷に振舞えるからこそ ―― そこに義を感じたのですから。ただ、私も貴殿も、御所が道を過てば見限るだろうという点に於いて、やはり同じなのかもしれません」
言い放った内容の苛烈さとは対照的に、静かに一礼をして彼は景時の前を去ってゆく。
一人残されてから、ならば情に脆いというのは義時とても同じことだろうと、景時はやるせなさと切なさのあいまじる心持で彼の後姿を見送った。
人の世の(まつりごと)に神などいらぬと、義時は言った。そして、御所が冷酷だからこそ義を感じると。
しかし、彼が神を厭い頼朝の冷酷さに拘る理由は、当人は認めたがらないだろうとは思うが、荼枳尼天に兄と姉とを奪われたからにほかならないのではないか。 だというのなら結局。

「誰もが、情に脆いということかな」

鎌倉勢力の構造は、つくづく一枚岩なわけではないんだな、と、景時はあらためて思った。
しかしそもそも、生身の人間が寄り集まって成される”一枚岩”などというものが、存在しうるのだろうか。
あれほどに結束が固いかに見えた八葉たちとて、各々の立場や目的があり、たまさか神子と言う存在に収束しているだけだ。
鎌倉とて同じだろう。
それぞれに、それぞれの理由と想いを抱えながら、同じかあるいは似たような未来を夢見ている。

―― 人がかたち作る人の世とは、そういうものなのかもしれない。そしてそれらが寄り集まり蓄積して、歴史と呼ばれるようになるのかも、しれないな。

我知らず、西方の天を仰ぐと、夜の明けきった空に己の吐息の筋が滲んで、消えた。

初冬の奥州の陣内、満ちた月が沈み、空白む間の一幕である。


◇ 第四幕へ ◇

◇◆◇◆◇


【歴史補足】頼朝の惟盛や重衡への対応は、いずれも吾妻鏡、平家物語などを基にしており、ゲームとは多少異なる。
2007/06/18